2010年考生欢迎看这里

这里就是想给你们一些劝告和建议

须知你们是最后一年考《阿Q正传》、《归去来兮》等的考生，
因此我在这里作相关的劝告：

一、参考08年和09年的历年考题
——出过的题目不会再出，包括课文和题型

二、能的话去打听哪里有考中国文学的讲座，不管怎样都要去参加
——因为他会很明确告诉你，你该怎么准备

三、要拿A的话要做到很好，读好来
——你们的考题肯定比前两年的难，因为你们要读的范围缩小了很多，拿A的门槛一定比较高

四、继续阅读下面的文字
——我真的希望你们认真浏览这个部落格 =）


浏览这个部落格的话，我会希望你们看：

一、2009年4月的“2008年中国文学考题”
——原因如上述

二、2010年3月的“2010年中国文学考题”
——原因不重提

三、2008年10月的“有关网站推介”
——我想给的作答都在这个post，还有别的网站的资料肯定比这里的多，我帮不到的地方他们可能可以帮到

四、2010年3月的“FAQ”
——那边有聊天室里面的一些问与答，害羞不敢问的同学可能有人帮你问了

五、2010年3月的“感谢文”
——该作者提供她如何准备考试，顺便激励不顾一切考中国文学的同学 =） 【还有看看我有多伟大】

祝各位考试顺利，加油！ =）

2009年中国文学考题

SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2009
9216
KESUSASTERAAN CINA


注意：共答十题，每题十分。
第一部分甲乙两组：甲组选答两题，乙组选答四题。
第二部选答两题。
第三部选答两题。

第一部：文选
甲组：翻译(任选两题，译为白话)
[2O分]

1） 子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子所以距我，吾不言。” （墨子 《公输》）

2） 臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说而不察疏远之行也，故敢以书报，唯君之留意焉。 （乐毅 《报燕惠王书》）

3） 呜呼，孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处；故舍汝而旅食京师，以求斗斛之 禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！（韩愈 《祭十二郎文》）

4） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（苏轼 《定风波》）

乙组：问答(任选四题)
[40分]

5） 大同世界和小康社会的政治制度 、伦理观念有何差异？（《礼记 · 大同与小康》）
6） 东方朔如何使汉武帝赦免乳母的罪？（刘义庆 《世说新语 · 汉武帝乳母》）
7） 作者笔下的“秋声”是怎样的？ 试述 《秋声赋》的主题。（欧阳修 《秋声赋》）
8） 豫亲王多次劝降， 史可法前后如何应付？（黎士宏 《书史阁部殉扬州事》）
9） 为什么作者认为与责任相比， 贫、失意、老、病和死还不是人生最苦的事？（梁启超 《最苦与最乐》）
10） 老俞是个爱国爱子的车夫。试各举两个例子说明。（叶绍钧 《春联儿》）

第二部　：　鲁迅 《阿Q正传》 《祝福》
任选两题

11） 阿Q赌博赢来的钱在怎样的情况下不见了？他如何对待这件事？
12） 听到革命党进城的消息后，阿Q用什么行动响应“革命”？
13） 鲁镇的人对祥林嫂所讲述的“阿毛的故事”有什么反应？
14） 祥林嫂的悲剧是她周围的人造成的。试以祥林嫂的婆婆和鲁四老爷为例，加以说明。

第三部 ： 老舍 《归去来兮》
任选两题

15） 乔绅爱财如命。试举例说明。
16） 儿子乔仁山出走后，乔妻对丈夫做了哪些指责？
17） 吕以美认为父亲太理想、太天真。试举例说明。
18） “我，我想哭一场！说不出来，我的委屈我自己知道！”
（a）这句话是谁说的？
（b）“我”受了哪些委屈？
（c）“我”有什么打算？

这里再次讲一下考试的格式：
1）第一部分甲组：是从友联文选里头出来的，从十三篇文言文当中抽出几篇来考翻译。四题选两题。
2）第一部分乙组：是从友联文选里头从二十篇文章中抽几篇来考你对这几课的理解到哪里。六题选四题。
3）第二部分：从鲁迅的《阿Q正传》和《祝福》中抽出，考你的理解。四题选两题。（记住，没有人讲过这两部书都会各出两题，历年来这是头一次这样丢两个故事在一个部分考。所以不要贪《祝福》容易就只读它，两本都要熟读，以防万一！）
4)第三部分：从老舍的《归去来兮》中抽出，考你的理解。四题选两题。（所以说精读《归去来兮》，稳拿二十分）

感谢文 ^^

好像第一次在这里写东西。^o^ 其实这一篇主要是想感谢遙塵的。

之前误打误撞跑到进这里来，发觉竟然有个blog是关于中国文学考试的，顿时很雀跃，所以从第一篇博文读到最后一篇，差不多翻转了整个部落格，终于让我找到一些自己想要找的资料。

我记得那一天，我睡得特别甜。

因为没有老师特别指导的缘故，报考中国文学似乎有很大的风险。很多朋友都很佩服我的勇气。不过当然，他们不知道，我也是害怕的。SPM必考的科目已经那么多了，学校一定要我们拿的又也不少，再加上一科一定要读又要背熟的中国文学，对这么懒惰的我而言其实是非常非常大的挑战咯。

但是我还是选择了报考。因为喜欢，我不顾一切。:P

后来发现了这个网站，我开始一直上来看看遙塵的update。哇！哇！哇！虽然很少，可是每一篇都是很好的一篇咯！尤其是那个介绍网站的，遙塵那一篇真的太好了！^o^

我从这里真的拿到很多关于中国文学的资料，当然老师也有给一些资料，所以双方的资料加起来，我的中国文学终于拿到A+啦！^o^

所以说，这一篇主要写来时感谢遙塵帮助了我那么多，我才能拿到这个成绩的。

谢谢你哦遙塵！ ^^


p/s：对中国文学有兴趣的朋友，你们不需要害怕没有老师指导所以拿不到好成绩。其实我觉得喜欢就要拿，不管成绩是如何，尽了力就好，不是么？^^

FAQ

这个FAQ是从聊天室弄出来的~知道各位懒得爬聊天室的 ==

Q:when answering the sastera cina, is there any format? like moral have to use kata kunci or what...hehe...do we need to do that when answering this? ^^
A:批改官是根据他手上的point来改的，类似sejarah的批改方式吧~务求答得精准，太多叙述未免浪费作答时间

Q:我有点怕考中国文学，不知道要读什么，想请你们帮忙……
A:读完整本书咯，要懂翻译和内容大意，也要了解作者、课文里面的一些问题，通常在书的后面可以找到

Q:"我想知道一些关于中国文学在考试时候的作答技巧，比如有些时候是比较的答案。"
A:我觉得考生背书时要背point的，然后作答时用自己的话写，记得你的用词要准。这个东西的确没有捷径的~【本部落格2008年有十月的post是有关作答技巧的】

Q:"请问出过的课文还会出吗?"
A：比较不可能吧~不过问题的难度会比去年的高，所以应该不会出过去的课文了

Q：请问在作答的时候需要写出原文的某些句子来更清楚说明我们要讲的东西的吗？
A：为了表示你对课文的理解，能写出原文是最棒的~你可以选几句常用的或是重点之一的背下来。不能的话就不要勉强自己咯~如果需要的话就大概大概描述作者写过什么

Q: "请问在翻译出过的题目会在理解出吗？？"
A:绝对有可能，因为三年来出同一个课本，问答部分三年总共加起来就有十八题，而课本只有二十课

Q：列出已经考过的题目
A：参考2009年4月的post

Q:翻译出过了还会在同一篇选出么？
A：翻译出过的题目，多数不会出了

Q:历年考题有模范答案吗？
A:答案可以在课本上找到.其实不必懂答案也没问题,出过的题目不会再出了

Q：请问有没有肯定会出的考题啊？
A:我手上没有这样的贴士，若你去听讲座讲师一定能告诉你肯定会出什么题目，若去不到讲座的话，自己参考08年和09年的考题，自己剔除不用读的课文 =）

Q:原本只限用于2008年至2010年的《SPM中国文学科适用书》将延长使用至2011年，请问这个是真的吗?
A:是真的

Q:我可以做完4题让考官选吗？
A:千万不要，第一：你一定做不完；第二：考官没义务帮你选

Q:"翻译是写语译吗?好像唐诗四首的翻译是要写全诗串讲?"
A:通常翻译不会出唐诗吧？有的话语义和表义都写好了

2008年中国文学考题

SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2008
9216
KESUSASTERAAN CINA

注意：共答十题，每题十分。
第一部分甲乙两组：甲组选答两题，乙组选答四题。
第二部选答两题。
第三部选答两题。

第一部：文选
甲组：翻译(任选两题，译为白话)
[2O分]
1
大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。(《礼记·大同与小康》)
2
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱．此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”(司马迁《信陵君救赵》)
3
后事平，冰欲报卒，适其所愿。卒曰：“出自厮下，不愿名器。少苦执鞭，恒患不得快饮酒；使其酒足余年足矣，无所复须。”冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斛酒，终其身。(刘义庆《世说新语·庾冰逃亡》)
4
去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠，身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱！闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。(韦应物《寄李儋元锡》)

乙组：问答(任选四题)
[40分]
5
墨子如何诱使公输盘说出“吾义故不杀人”这句话？
墨子以什么理由劝阻公输盘攻宋？(墨子《公榆》)
6
从哪些事项可看山燕昭王很器重乐毅？(乐毅《报燕惠王书》)
7
李清照在《声声慢》一词中表露了她极度的哀愁。
试从词的内容分析之。(李清照《声声慢》)
8
试述祖逖如何助元帝收复黄河以南的失地。(房乔《祖逖传》)
9
为什么作者从来不偷卵捉雏？
作者怎样描述母鸟哺育雏鸟的情景？(冰心《山中杂记》)
10
作者认为散文与诗歌有何不同？(李广田《谈散文》)

第二部： 鲁迅《阿Q正传》《祝福》 [2O分]
任选两题
11
阿Q有何忌讳？
他以哪些方法对付犯讳的人？
12
阿Q开始时“以为革命就是造反”，后来为什么要“投降革命党”？
13
祥林嫂是个刻苦耐劳，刚强勇敢的妇女。试举例说明之。
14
为什么样林嫂去捐门槛?
捐了门槛后，祥林嫂有什么改变?

第三部： 老舍《归去来兮》 [20分]
任选两题
15
试简述《归去来兮》的內容大意。
16
乔仁山是一个内心充满矛盾的人。试举例说明。
17
李颜为什么要乔仁山替她报仇？
当李颜知道乔仁山去打仗后，她有什么行动？
18
“(轻轻的进来)都走啦！有他们在这里，我简直的不敢进来！大家都讨厌我！”
(a)这句话是谁说的？
(b)为什么她会说这句话？

KERTAS SOALAN TAMAT

这里顺便讲一下考试的格式：
1）第一部分甲组：是从友联文选里头出来的，从十三篇文言文当中抽出几篇来考翻译。四题选两题。
2）第一部分乙组：是从友联文选里头从二十篇文章中抽几篇来考你对这几课的理解到哪里。六题选四题。
3）第二部分：从鲁迅的《阿Q正传》和《祝福》中抽出，考你的理解。四题选两题。（记住，没有人讲过这两部书都会各出两题，历年来这是头一次这样丢两个故事在一个部分考。所以不要贪《祝福》容易就只读它，两本都要熟读，以防万一！）
4)第三部分：从老舍的《归去来兮》中抽出，考你的理解。四题选两题。（所以说精读《归去来兮》，稳拿二十分）

后记：
看起来会难吗？在我还未进考场的时候可是怕得要死，要一时精通十三个截然不同的故事且要对答如流对我来说一件难事 == 。还有比较可爱的事情在于：我没有做过任何中国文学的题目（其他人不要学啊）。就这样进入考场，与这科决一死战。抓紧一题十五分钟的概念（真的很短，但也绝对不能让自己做不完十题），刻不容缓、死命绞脑、写到手断，短短的两个小时考试时间就这样恍兮忽兮的过了，简直如梦幻一般。出来之后一阵晕眩，一切都干净了。想回来我真的没有后悔考这科，因为我觉得我自己很幸运能够借由这个考试的机会来读我想要读的文章，真的获益不少。所以我是衷心祝福像我这样因为兴趣而报考中国文学的同学，加油吧！

嘿！我的笔记

恩，是我的字迹没错，我也认我的字丑，也是我没耐心的结果。当我写到第六课，我的耐心已经到了极限，所以就没接下去了。无论如何，还是希望能帮到你们~^^ （请点击，谢谢）

第一课 公输
第二课 大同与小康
第三课 信陵君救赵 + 第四课 报燕惠王书
第五课 世说新语
第六课 唐诗四首（李白）

有关网站推介

学海论坛——中国文学-求助 【其中一位同学的笔记】
http://www.xuehaiblog.com/redirect.php?goto=findpost&ptid=78444&pid=3930939&fromuid=36761

学海论坛——你们最喜欢的tips
http://www.xuehaiblog.com/viewthread.php?tid=82630&highlight=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%AD%A6

中国文学题库 巴罗国中华文学会
http://www.pbc-smkp.com/bbs/forumdisplay.php?fid=124

【茉莉花开的日子】论坛——中国文学专区
http://klkpbc.5d6d.com/forum-14-1.html

马 盛 辉 部 落
http://www.wretch.cc/blog/beh06&category_id=4661185

另外，顺便在这里一提学海论坛内的一个好重点:
作答技巧:
1)考生不可以多作题目咯(比如简答题,只叫作四题,就不可答全部6题,或者5题,考官只批改前面的那4题而已)..~
2)还有如果不怎清楚题目所要的答案,可以把有关所想到的故事内容都写进去(有关无关都写进去吧),没限制字数,所以多写是不会扣分的咯.~但翻译却不可以咯^^
3)有些课文会问作者，是免不了的，因为该文章跟作者本身的际遇有关~
4)理解课文,用自己的语句来回答是最好的~
5)不但课文要细读,还要读每一课后面的提示~
6)唐诗宋词至少会出一题语译~与白话文也肯定会出在简单题的,熟读它吧~
7)建议考生不要只选读阿Q正传或祝福咯,因为不一定是各出两题的,有可能会选出3题阿Q正传跟一题祝福的,或者相反~
8)精读归去来兮..稳拿20分~^^

第四课 报燕惠王书

乐毅，生卒年不详，中山灵寿(今河北灵寿西北)人。战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君,辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。

乐毅先祖乐羊为魏文侯(魏斯，魏国开国君主)手下的将领。曾率兵攻取中山(参见魏灭中山之战)，因功被封在灵寿，乐羊死后，葬于灵寿，从此乐氏子孙便世代定居在这里。中山复国后，又被赵武灵王(？—前295年)所灭(参见赵攻中山之战)，乐毅也就成了赵国人。赵武灵王时，因避沙丘之乱来到魏国都城大梁(今河南开封西北)当了大夫。

此时，燕昭王因为子之之乱而被齐国打得大败，燕昭王时刻不忘为燕国雪耻。但燕国弱小又地处僻远，昭王自忖力量不足以克敌制胜，于是便屈己礼贤，延聘贤能之士相佐。首先礼待郭隗，借此招揽天下英才。(战国时燕昭王招贤报齐仇，向郭隗问计。他说“请先自隗始”，即：你要招贤，先从我开始；你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。于是昭王给他建了宫室曰金台，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。)

当时齐国非常强大，齐愍王率齐军南败楚相唐昧于重丘，西摧三晋的势力于观津，接着与三晋攻秦，助赵国灭中山，打败宋国。扩地千余里，诸侯各国在强大的齐国面前都表示臣服，齐愍王因此而骄矜自满。由于齐愍王的骄横自恣，加上对内欺民而失其信，对外结怨于诸侯，造成齐国政治局势不稳，形势恶化。

乐毅攻燕齐五年，攻齐70余城，皆为燕地，唯独莒﹑即墨未攻下。前278年，燕昭王死，太子乐资即位，称燕惠王。燕惠王作太子时，就与乐毅有隙，所以当他即位以后，对乐毅用而不信。齐国大将田单探知此种情况，乘机进行反间，派人到燕国散布说；“除莒城和即墨两处之外，齐国大片土地全在燕国军队手里。乐毅能在短时攻下齐国70余城，难道用几年工夫还打不下莒城与即墨吗?其实他是想用恩德收服齐人之心，为他叛燕自立做准备。”燕惠王本来就猜疑乐毅，听了这些话信以为真，于是下令派骑劫为大将去齐接替乐毅。乐毅深知燕惠王收回他的兵权，意味着听信谣言，欲加罪于自己。他认为“善作者不必善成，善始者不必善终”，决定拒绝回燕而西向去赵。赵惠王见乐毅归赵，隆重地接待了他，并封他为望观津(在今河南省商丘东)，号望诸君。赵王这样尊宠乐毅，是藉以警惕燕、齐，使他们不敢轻举妄动。

骑劫寡思少谋而又骄狂自大。乐毅奔赵后，他来到齐国，一反乐毅原来的战略部署和争取齐人的正确政策，而施之以残暴，激起了齐国军民的强烈反抗。田单设谋诳骗燕军，在即墨城用火牛阵大破燕军，杀死骑劫，转而追歼燕军到黄河边上，收复齐国所失之城邑，将燕军逐出齐境，从莒迎齐襄王(愍王死，襄王立于莒)归临淄。

惠王后悔派骑劫代替乐毅，以致军队被打败，将军被杀死，曾经占领的齐国土地又丢失了，但又怨恨乐毅奔赵、恐怕赵用乐毅乘燕吃了败仗的时候进攻燕国。于是惠王派人责难乐毅，而且向他道歉说：“先王曾以举国之兵托付将军，将军为燕大败齐军，报先王之仇，天下人为之震动，我也时刻记看你的功绩。可是刚逢先王去世，我又初立，听信于左右而误国。我之所以派骑劫代替将军，为的是将军经年累月的暴露于荒郊野外，怕你太辛苦，所以请你回来调息，并想同你共议国事。将军却误听传言，和我产生怨隙，弃燕降赵。将军为自己打算，这样做是合宜的，可你如何报先王的知遇之恩呢?”于是乐毅慷慨地写下了著名的《报燕惠王书》，书中针对惠王的无理指责和虚伪粉饰，表明自己对先王的一片忠心，与先王之间的相知相得，驳斥惠王对自己的种种责难、误解，抒发功败垂成的愤慨，并以伍子胥“善作者不必善成，善始者不必善终”的历史教训申明自己不为昏主效愚忠，不学冤鬼屈死，故而出走的抗争精神。这才打消了燕惠王对乐毅的某些偏见，便封乐毅之子乐间为昌国君。

尽管乐毅受到不公，但乐毅也并不因个人得失而说赵伐燕，以泄私恨，而是居赵、燕两国客卿的位置，往来通好，乐毅最后卒于赵国。

点评：史书上虽没有记载乐毅在军事理论上有什么建树，但他指挥燕赵联军，连克齐国七十余城的不凡业绩，证明他是一位有杰出才能的军事家。他在《报燕惠王书》中提出的国君用人的思想，对封建帝王在用人问题上提出了要求，他与燕昭王在兴燕破齐的事业中建立的君臣情谊，为封建社会的贤人志士所向往。

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战国策是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。 《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

第二课 大同与小康

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

这篇大同与小康讲的是社会主义，通过孔子在鲁君致祭蜡庙时叹气，引发他对言偃说出他对大同与小康的向往。
大同是指五帝时代--指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，类似母系制度
小康是指三朝时代--指夏商周，类似父系制度

小康形成可能的原因：
因人类多了，一个地方容不下太多的人，结果开始分家，家庭制度从此开始了。同时，资源不能够像以前那样好好分配給每一个人，导致人们开始担心自己是否吃饱喝足，开始为自己的利益而出发。渐渐地，因利益上的差别，出现了阶级制度。而人们开始遵守这个阶级制度，并视为生活中的一部分，再以“礼”的限制来维持阶级制度。因此，为确保小康的安宁，人们都必须遵守“礼”的限制。

"名句"：
“和久比分，分久必和”--指的是大同虽美好，但是久了一定会出现小康的分家。小康实行久后，人们开始向往回到大同的世界。
“礼崩乐坏”--原指的是郑国，礼节已经不明，包括祭礼的不合于古；音乐原本是使人振奋，但现在已是变成靡靡之音。

课文后面的讨论：
1. "大同"“小康”两种社会，你认为哪种好？
无标准答案，根据你自己的观点来评价"大同"“小康”的好处和坏处。但是尽量不要从大同的方向去看小康或从小康的方向看大同，强调“大同”或是“小康”的优点。
大同:人类不自私，不浪费资源，每个人都过着安定的日子。
小康：有阶级制度的产生，使得人与人之间有竞争，有竞争才有进步。

2. 你认为孔子所说的“大同”，和现代人所提倡的“世界大同”“天下一家”一样吗？
不一样，孔子所说的“大同”是指人类不自私，但是现代人的“大同”还是有利益的存在。现代人所谓的“世界大同”是指人才、资源、资金和技术上的流动，使得这些事物可以和全世界分享，也就是地球村的概念。但是人才、资源、资金和技术还是基于金钱上的利益才会与全世界分享。

第一课 公输

4月30日下午3.00pm，我上了中国文学的第一堂课，在这里我贴上上课时所得，希望大家都受益。

作者介绍： 作者是墨翟，战国时代鲁国人。本来他学的是儒术，可是厌恶“礼”的繁琐，所以他自创的学说，共有十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。 墨家的信徒多是受剥削的下层人，他们也是反对侵略，向往和平。墨翟出生在战国时混乱的时代，当时百家争鸣，各个学者挟着自己的学说，周游列国希望自己被重用，国君本身也希望从他们的学说当中得出能统一天下的方案。以下是墨子所写的《非攻》译文：

现在有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了，他的不义就更加厉害了，罪责也更加严重。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不义就更加厉害了，罪责也更加严重。至于杀死无罪之人，剥下他的衣服，拿走戈和剑的人，他不义的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不义就更加厉害了，罪责也更加严重。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不义的。现在最大的不义要算是去攻打别人的国家，却不知道这是不对的，反而随着称赞它，说他合乎义。这能说是知道义和不义的分别吗？

杀死一个人是不义的，必会有一条死罪。如果按照这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不义，必会有十条死罪；杀死一百人就是一百倍的不义，必会有一百条死罪。对此，世上贤德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。现在放大到攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而随着称赞它，说这是义。这实在因为不知道这是不义的，所以才会记载下来留给后世。如果知道是不义的，有什么理由把那些不义的事记载下来并留给后世呢？

现在有些人，看到的黑色较少时说是黑色，看到的黑色多了时就说是白色，那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别；尝到的苦较少时说是苦的，尝到的苦多了时就说是甜的，那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别。现在做了小的错事，就明白是不对的。大的错事如攻打他国，却不知道不对了，反而随着称赞它，说是义的。这能说是知道道德和不道德的区别吗？！因此可知天下的君子，在分辨义与不义上，思想认识是很混乱的。

现在，进入课文正题。我首先介绍一下宋国的地理位置：

宋国所在的位置，是当时的战略要地。攻取了宋国，周、鲁、齐、卫、韩都很容易进攻，是征战必经之路。所以这就是为什么楚王要“舍弃”自己的文轩去“窃取”别人的敝舆。

大略讲一下整个课文，
墨子一开始就逼公输盘说出自己是“奉行义”的，其实他知道公输盘重的是利，（公输盘本来不是楚国人，他为楚王发明了云梯，是要楚王灭了宋国，为自己建功立名）因此首先揭露他的假相，再跟着这个点死命钻，使得公输盘垭口无言。其中墨子再言辞中用了五个“不可谓”，这是排比手法，是辩论时候多用的手法义辩倒对象。接着公输盘把责任推给了楚王，然而楚王却不是个很会说话的人，所以没两下他又把责任推给公输盘。墨子和公输盘纸上谈兵一阵，公输盘是输了，吐出一句：“吾知所以距子矣，吾不言。”可是墨子知道，学了他的口吻，“吾知子之所以距我，吾不言。”到后来楚王问起才告诉他说是公输盘要杀墨子。墨子早有准备，说他的弟子禽滑厘会依照墨子的方法守住宋国，所以楚国不可能攻下宋国，楚王只有打消念头。最后一句，“治于神者(说明墨子神机妙算，知道楚国很难被说服，预先安排弟子在宋国做准备），众人不知其功；争于明者，众人知之。”这整句是在衬托墨子的伟大，说他这么辛苦说服了楚王，为的不是利益，也不是名声，纯粹是为实践兼爱和非攻。

课文后面的讨论：
1.墨子为什么要救宋国？
答：墨子救宋国是基于“义”，他认为攻取无罪的宋国和谬杀众多的人是不义的行为，对于不义的事，他不能坐视不理。也是基于“义”，墨子有理由辩倒了公输盘和楚王。墨子本身主张的是兼爱，他认为不管是对任何人都应该用同等的爱。因此他对宋国人即将遭殃，虽然拯救宋国人对他本身没什么益处，但基于“兼爱”的原则，他坚决拯救了所有的宋国人，实践了他自创的学说。

2.墨子用什么方法说服了公输盘？
答：一开始，墨子先发制人，逼出公输盘说自己奉行义，不随便杀人，进而说出他攻取宋国是极不义的行为，揭露公输盘的矛盾。再批评公输盘没有尽一个贤臣辅助国君的责任，使公输盘不得不把责任推给楚王。随后墨子和公输盘利用腰带和小木片作为城池和机械作战，公输盘输了，原应佩服墨子的足智多谋，可是他却想谋杀墨子，且被墨子所知晓。而墨子本身早有准备，他预先安排弟子禽滑厘驻守宋国，楚国再也不可能攻取宋国，因此楚王打消了攻宋国的念头。

3.墨子何以知道公输盘想杀他？
答：从公输盘所说的“吾不言”当中就可以知道，公输盘不能把方法告诉墨子，是因为他在之前已声明自己是奉行“义”，此时他若说出自己要杀墨子，已是不义的行为，必然会被墨子凭着公输盘的自相矛盾辩倒。加上若公输盘若又能让人信服的办法，必然当面提出，不必拐弯抹角。

**以上的回答不是模范答案，只是讨论过的结果。若要增删，请便。

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